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商品訊息簡述:
（中央社記者葉子綱雲林縣21日電）2017台灣燈會遊雲林，交通運輸有7種不同類型賞燈充氣娃娃專車接駁，在虎尾、北港燈區還有大型停車場，讓民眾賞遊燈會更加順暢。
台灣燈會在雲林2大燈區及展期，分別是虎尾主燈區2月11日至19日（8日至10日試營運）、北港燈區2月7日至19日；11日適逢元宵節，北港燈會率先在7日啟燈，綻放花燈原鄉之美；虎尾主燈區在11日下午盛大踩街、晚間7時點燈。
迎接農曆雞年，台灣燈會在雲林以「吉鳴雲揚」主題，呈現「友善大地、多元文化、燈會原鄉」3大主軸，推出「永續樂活、阮ㄟ故鄉、偶戲春秋、百米藝閣、宗教祈福、工藝風華」等6大主題燈區。
6大主題燈區中「工藝風華」在北港，其他5個在虎尾；從6大主題燈區再細分，共有原住民族、客家主題、新住民主題、友好城市、百鳥迎福、看雲去等21個特色燈區。
交通運輸規劃，力求賓至如歸，7種不同類型賞燈專車，包括1、台鐵斗六站—斗南站接駁專線；2、城際接駁專車（彰化縣、嘉義市、嘉義縣）；3、鄉親賞燈專車；4、虎尾—北港燈區接駁車；5、志工接駁車；6、斗南專用停車場接駁車；7、北港專用停車場接駁車。
燈會期間的大眾運輸、交通管制、停車場與接駁車；虎尾主燈區的部分，平日及假日高鐵、台鐵與公車機動加班，台鐵列車班班停斗六站及斗南站；高鐵雲林站東側交通管制，接送改至西側。
虎尾主燈區規劃7處停車場，汽車2萬5000停車位，機車6900停車位，遊覽車350停車位；並有28條接駁車路線，包括20條雲林鄉親賞燈專車、3條城際接駁（彰化縣及嘉義縣市）、2條火車站接駁、2條停車場接駁車路線、1條燈區間接駁。
北港燈區大眾運輸有嘉義客運及台西客運，燈會期間機動加班；燈區周邊交通管制，民眾必須憑證進出管制區；當地規劃4處停車場，汽車4700停車位，機車1900停車位，遊覽車30停車位。
若民眾要自行開車，前往虎尾燈區建議「國道1號南下走虎尾交流道、北上走斗南交流道；國道3號北上、南下都走古坑系統交流道」，或利用台78線快速道路、雙向各拓為三線道的雲145乙線；北港燈區也可從國道1號走嘉義新港轉往。
雲林縣政府建議，燈會接駁有台鐵、高鐵、公車、賞燈專車，請以軌道運輸為主，長途搭高鐵、短途搭台鐵到達燈區；相關交通訊息，請上網「2017台灣燈會」查詢。1060121
中國時報【報導邱冠銓】
雙方藝廊即日起至2017年1月26日展出「線索:台灣當代抽象藝術展Lineage-Taiwan Contemporary Abstract Art Exhibition」，透過一系列作品呈現台灣各個世代抽象繪畫的代表性藝術家，用這座島嶼上血脈相傳而各見擅場的名家群像，描摹台灣抽象藝術無可預測的多變輪廓。
抽象畫大師畢卡索曾說過：「我並非看著物體在繪畫，而是按照自己的思想在繪畫。」可見得抽象畫在畫面呈現上更多了一份感性，作者多不為作品設限，希望觀者能憑藉自身的感受去享受這件藝術品。
抽象繪畫藝術一脈譜系在21世紀全球藝壇屢次掀起狂潮；不同觀點與技法的抽象，在具象世界的範疇外挑戰著不同世代觀眾的認知疆界，一次又一次讓觀者在畫布上拓展前所未見的視野。
抽象藝術精髓自由不設限
藝術隨著時代演進，抽象繪畫藝術體系的演變軌跡顯得相對隱微。由於排除了各種創作上的條件限制，抽象繪畫的發展雖有其脈絡、卻難以從畫面中追溯。「線索：台灣當代抽象藝術展」在展覽場域中運用畫面與空間的相對關係，為觀者布下非線性的脈絡線索，為台灣當代抽象藝術重建一個有機的秩序與架構。
相較於當今以社會議題、檔案文件和跨領域結合的全球藝術發展趨勢看來，20世紀二戰後即活躍於藝壇的抽象繪畫一直吸引眾人研究討論，而不被當代藝術強調革新的進化觀所汰除或遺漏，為平面繪畫持續開拓出豐富多樣的發展路徑，除了創作者在繪畫造型、觀念和媒材上與時精進外，相信其獨特的美學語彙自有其強韌並回應時代需求的生命力道而不退位。
因此，本展覽的策畫概念，希冀經由包括朱為白、林壽宇、曲德義、林鴻文、董心如、王淑鈴、紀嘉華和吳東龍等8位跨世代的藝術家們，在抽象繪畫形式上的多元創造為抽樣基礎，來研究台灣當代繪畫藝術的發展，展現他們如何在抽象繪畫難以文字、語言駕馭或表達的非敘事性的形式語彙下，採取觀念與技法的實驗、在方寸之間流瀉出冷熱高低的溫差、濃淡參差的情感或是虛實堅柔的表現。以看似曖昧、模糊而感性的氛圍布署，卻又精準、嚴謹且理性地將其收納展現在物理的二維平面之上，創造出躍然的立體思維。
二維平面探索多層次元空間
舉例來說，朱為白的創作深受老莊思想影響，其作品呈現極簡、質樸的風格，形成獨樹一幟的藝術語彙。他出身於祖孫三代的裁縫世家，擅長運用刀剪，以利刃取代畫筆，將棉布、麻布、紙張等媒材切割、堆疊、拼貼，一道道的刀痕解構、穿透純淨的單色布料與紙材，使畫面產生層次分明的空間深度，讓作品超越繪畫的平面性的限制，不僅表現視覺的形象，更展現出藝術家對於空間的思索，對生命的體悟與智慧。
而作品靈感同樣源自東方的林壽宇，則是運用潑墨山水與道家精神，爾後逐漸發展出極簡低限風格，「白色系列」為其代表作，引自老子「五色令人盲」，在空白畫布上運用濃淡、輕重不同的白，精煉幾何線條與形狀，數理般精確理性，卻傳遞出空靈悠遠的冥想哲思。
大象希形超越色彩與形式
出生於韓國的曲德義，對色彩的掌握及材質性感內褲間衝突的美感呈現則有獨到見解，在畫面的色彩、空間感塑造層面，不斷提出大膽嘗試。畫作多表現出正負空間不斷交錯的平面，創造出視覺空間的跳躍性，色彩間的融合及使用層層乳膠堆疊產生的曖昧地帶，加上在法國打工時學習到特殊打磨技法，平和地讓不同圖層在二維空間交錯並置、相互印證，在視覺上掀起騷動。另外，他更試圖在畫布中探索空間之外的空間，看似感性天真的顏色加上嚴謹節制的形式，融合東西文化由內在經驗所激盪出的抽象作品，一次又一次超越色彩與形式的界線。
藝術經歷不同世代的進程推展，不同世代的抽象繪畫面臨不同的挑戰；正因為抽象藝術少了形象的框限，抽象繪畫的聯展更能展現其中創作理念與風格的豐富樣貌。有形而不具象的抽象藝術體現了「大象希形」的東方人文宏觀精神，每一方畫面中的形與色都是藝術家心目中浩瀚異想所凝煉出的結晶。
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